29/12/12
28/12/12
27/12/12
24/12/12
la amenaza
En la misma realidad coexisten múltiples mundos, cuando no perfectamente plegados unos sobre otros, adquieren formas difusas y se aglutinan caóticamente para disputarse un pedazo de prevalencia en el plano material y salir victoriosos en la partida del acto. Estos mundos siempre están en conflicto, a cada segundo, y nosotros estamos en medio. Aquí seguimos nosotros, seres sin cetro, caballos sin crin, estrellas sin brazos. Desde nuestra antigua concepción, estamos destinados a conocer estos mundos, dominarlos y desenvolvernos en ellos con habilidad. Sin embargo, cuánto nos falta aún, orgullosos como estamos de nuestras pezuñas y colmillos, levantando desconfiados nuestros hocicos porcinos ante la visión de todo lo que es amenaza. Pero, ¿qué es y dónde está la amenaza?
23/12/12
Sometimes you're better off dead
There's gun in your hand and it's pointing at your head
You think you're mad, too unstable
Kicking in chairs and knocking down tables
In a restaurant in a West End town
Call the police, there's a madman around
Running down underground to a dive bar
In a West End town
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
West End girls
Too many shadows, whispering voices
Faces on posters, too many choices
If, when, why, what?
How much have you got?
Have you got it, do you get it, if so, how often?
And which do you choose, a hard or soft option?
(How much do you need?)
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
West End girls
West End girls
(How much do you need?)
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
Oooh West End town, a dead end world
East End boys, West End Girls
West End girls
You've got a heart of glass or a heart of stone
Just you wait 'til I get you home
We've got no future, we've got no past
Here today, built to last
In every city, in every nation
From Lake Geneva to the Finland station
(How far have you been?)
In a West End town, a dead end world
The East End boys and West End girls
A West End town, a dead end world
East End Boys, West End girls
West End girls
West End girls
West End girls
(How far have you been?)
Girls
East End boys
And West End girls
And West End girls
(... forever)
And West End girls
(How far have you been?)
East End boys
The West End girls
The West End boys
And West End girls
The West End girls
The West End boys
The West End girls
SATURNALES, SOL INVICTO Y NAVIDAD
Las Saturnales, o Saturnalia en latín, eran unas importantes
fiestas romanas en honor a Saturno, dios de la agricultura. Se
celebraban del 17 al 23 de diciembre por el fin del período de
progresivo oscurecimiento de los días que culmina en el solsticio de
invierno, normalmente el día 21. Eran seguidas por el nacimiento del
nuevo período de triunfo de la luz o nacimiento del Sol Invicto, que se
celebraba el 25 de diciembre.
Las Saturnales fueron las festividades de la finalización de los
trabajos del campo, celebradas tras la conclusión de la siembra de
invierno, cuando por fin había tiempo para descansar. Según la mitología
fueron creadas por Jano, el dios de las dos cabezas, de las dos puertas
solsticiales, que había recogido a Saturno cuando fue derrocado por su
hijo Júpiter, con el objeto de conmemorar el reinado de Saturno, que fue
la añorada Edad de Oro. Los romanos asociaban a Saturno, dios agrícola
protector de sembrados y garante de cosechas con el dios griego Crono,
el de la mítica Edad de Oro de la Tierra, cuando los hombres vivían
felices, sin separaciones sociales.
Estas fiestas, que se remontan a mucho más allá de la fundación de Roma,
consistían principalmente en representar la igualdad que reinaba
originalmente entre los hombres. Originalmente sólo duraban un día, pero
el emperador Augusto pidió que se celebraran durante tres días, a los
cuales más tarde se añadieron más. Durante estas fiestas se suspendía el
poder de los amos sobre sus esclavos, y estos tenían derecho a hablar y
actuar con total libertad; por eso era conocida también como las
"fiestas de los esclavos". No se respiraba más que placer y alegría. Los
tribunales y las escuelas cerraban, no estaba permitida la guerra ni la
ejecución de criminales, ni ejercer otro arte que el de la cocina, se
enviaban regalos y se daban suntuosas comidas. Además, todos los
habitantes de la ciudad dejaban de trabajar; la población acudía en masa
al monte Aventino, para disfrutar del aire campestre. Los esclavos
podían criticar los defectos de sus amos, jugar contra ellos y estos les
servían en la mesa, sin importar los platos que se rompieran. Eran días
de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos.
Las fiestas comenzaban el 17 de diciembre con un sacrificio en el templo
de Saturno, al pie de la colina del Capitolio, la zona más sagrada de
Roma, seguido de un banquete público festivo (lectisternium) al que
estaba invitado todo el mundo y al grito multitudinario de "Io,
Saturnalia".
Esta fiesta era tan apreciada por el pueblo que de forma no oficial se
festejaba a lo largo de siete días, del 17 al 23 de diciembre. Las
autoridades estatales se vieron obligadas a atender a la costumbre
popular visto el fracaso que supuso intentar reducir a 3 ó 5 días de
celebraciones propuestas respectivamente por Augusto y Calígula. A
finales del siglo I las vacaciones judiciales se prolongaron
definitivamente a cinco días.
En las fiestas Saturnales se decoraban las casas con plantas y se
encendían velas para celebrar la nueva venida de la luz. Los amigos y
familiares se hacían regalos en un principio recordando a antiguos
rituales, velas o figurillas de barro, y luego otros objetos, algunas
veces de broma.
Sol Invicto, en forma completa "Deus Sol Invictus" (el invencible dios
Sol) fue un título religioso aplicado al menos a tres divinidades
distintas durante el imperio romano: El Gabal, Mitra y Sol, el Helios
griego.
El Festival del Nacimiento del Sol Invencible (Dies Natalis Solis
Invicti) se celebraba cuando la luz del día aumentaba después del
solsticio de invierno, en alusión al renacimiento del Sol.
Al final de la Saturnalia se celebraba el nacimiento del Sol
invencible, personificado en el dios Mitra, el 25 de diciembre. Aunque
el culto a Mitra tenía orígenes persas, se convirtió en la religión
dominante en Roma, especialmente entre los soldados.
El título de Sol Invicto ganó definitiva popularidad por primera vez
bajo el emperador romano Heliogábalo que impuso el culto de El Gabal,
dios Sol de su ciudad nativa de Emesa (Siria). A la muerte del emperador
en el 222, el nuevo culto cayó algo en desuso aunque los emperadores
posteriores siguieron acuñando moneda con la corona solar radiante
durante cerca de un siglo.
Aureliano fortaleció la posición del dios del Sol como la principal
divinidad del panteón romano. Su intención era dar a todos los pueblos
del imperio, civiles o soldados, occidentales u orientales, un solo dios
en quien ellos podrían creer sin traicionar a sus propios dioses. El
centro del culto fue un nuevo templo construido en 271 en Campus
Agrippae en Roma con grandes decoraciones que fueron financiadas con el
botín obtenido de Palmira (Siria). Aureliano no persiguió a otras
religiones; sin embargo, durante su breve reinado, parecía seguir el
principio de "un dios, un imperio", idea que más tarde adoptó
completamente el emperador Constantino el Grande. En algunas monedas
aparece con el título "deus et dominus natus" (dios y señor nato),
título que más tarde sería adoptado también por Diocleciano. Lactancio
argumenta que Aureliano habría prohibido adorar a todos los demás dioses
si hubiera tenido tiempo suficiente para hacerlo.
Los emperadores anteriores a Constantino grabaron al Sol Invicto en sus
monedas oficiales con la leyenda "Soli Invicto Comiti", para de este
modo invocar al Sol Invicto como compañero del emperador. Las
estatuillas del Sol Invicto, cargadas por portaestandartes, aparecen en
tres lugares en los relieves del Arco de Constantino. La moneda oficial
de Constantino continuó llevando la leyenda relativa al Sol Invicto
hasta el 323.
Juliano el Apóstata declararía a Helios como la única divinidad, siendo
las otras divinidades simples expresiones de este único dios. Durante el
tiempo de este emperador la religión del Sol se conviritió en la
religión oficial dentro del imperio.
La religión y fiesta del Sol Invictus continuó siendo parte de la religión estatal hasta que el paganismo fue abolido por decreto del emperador Teodosio I el 27 de febrero de 380 en el célebre edicto de Tesalónica, en el cual el emperador estableció que la única religión del estado era el cristianismo niceno, prohibiendo de facto todas las otras.
La religión y fiesta del Sol Invictus continuó siendo parte de la religión estatal hasta que el paganismo fue abolido por decreto del emperador Teodosio I el 27 de febrero de 380 en el célebre edicto de Tesalónica, en el cual el emperador estableció que la única religión del estado era el cristianismo niceno, prohibiendo de facto todas las otras.
Navidad proviene de la palabra latina "nativitas" (natividad) que
significa nacimiento y se refiere particularmente al nacimiento de Jesús
el Cristo que es celebrado cada 25 de diciembre, sin embargo, en
ninguna parte de la Biblia se menciona la fecha exacta del nacimiento de
Jesús. La fiesta de la Navidad fue reconocida 300 años después de su
muerte, cuando el emperador Constantino permitió el cristianismo en el
imperio romano, después de haber sido perseguido desde tiempos de Nerón,
porque la fecha había encontrado popularidad entre los romanos
cristianos al tratarse de la fecha del renacimiento del dios Sol. Existe
discrepancia entre si existieron o no celebraciones del nacimiento de
Jesús antes de esa fecha. La fecha del nacimiento de Jesús la calcularon
algunos de los primeros cristianos basándose en una tradición judía que
fijaba para los profetas su fecha de fallecimiento y de su concepción
en el mismo día; como creyeron que Jesús murió un 25 de marzo,
calcularon nueve meses después y fijaron el 25 de diciembre como su
nacimiento. Por eso los cristianos ortodoxos celebran la Navidad el 7 de
enero en el calendario gregoriano, porque según su calendario,
el juliano, el 25 de marzo cae en el 7 de abril gregoriano.
La fiesta cristiana de la Navidad parece haber sido trasladada hacia el
año 330, en tiempos de Constantino, al 25 de diciembre. Con ello se
quería significar a Cristo como el verdadero Sol Invicto. Es importante
observar que a partir del año 315 empiezan a aparecer en las monedas los
primeros símbolos cristianos.
El emperador Constantino había sido un seguidor fiel de las tradiciones
paganas y particularmente del dios Sol. Su conversión al cristianismo se
debe a una supuesta visión que tuvo, cuando iba con su ejército, en la
que vio una cruz frente al Sol y escuchó una voz que le dijo "con este
signo vencerás" (in hoc signo vinces). Esto fue motivo para llevar el
símbolo de una cruz en su estandarte y ganar la batalla del Puente
Milvio. Probablemente sea por estas fechas cuando tiene lugar el cambio
de la fiesta de la Navidad al 25 de diciembre. El mensaje recabado de la
célebre visión de Constantino fue en el sentido de la prevalencia de
Cristo sobre el Sol: Cristo es el verdadero Sol Invicto. Sólo faltaba
trasladar la fecha del nacimiento de Jesús al 25 de diciembre, día en
que se festejaba el nacimiento del Sol Invicto.
Y así se quedó la Navidad, la fiesta del nacimiento de Jesús,
sustituyendo a la del Sol Invicto y de camino a las Saturnalias, de las
que tantas tradiciones y costumbres recogió adaptándolas al
cristianismo. Para los cristianos, esta sustitución como otras
posteriores, por un lado puede considerarse como algo positivo pues se
sobrepuso al paganismo, pudiéndose considerar un triunfo de la nueva fe,
pero por otro no lo es tanto, porque la nueva religión oficial desde
entonces tuvo que ceder autenticidad sincretizándose con los antiguos
cultos. Este cristianismo se tuvo que adaptar, en definitiva, al
paganismo para ser la religión oficial del imperio romano, pudiéndose
considerar incluso que la Iglesia Cristiana oficial no es sino la
religión romana adaptada a las nuevas circunstancias e intereses
políticos, un lastre que continua hasta nuestros días claramente en la
Iglesia Católica Apostólica y Romana, y que ha servido para ser atacada y
cuestionada teológica y políticamente hasta nuestros días.
ianuacaeli.blogspot.com.es
16/12/12
apatrida
En el inicio, se dice que Dios Creador establece el hecho de que sus
ángeles de luz servirían a Dios Hijo, pero en el misterio de su
encarnación hecho hombre, a lo cual su principal ángel Lucifer se rebeló exclamando Non Serviam
(«no serviré»), por lo que fue expulsado de la gloria y presencia de
Dios. Se llevó consigo a legiones de ángeles, que se rebelaron negándose
a servir al hombre en la persona de Dios Hijo. En el Apocalipsis
(12:3-4)4 se dice: Y
apareció en el cielo otro signo: un enorme Dragón rojo como el fuego,
con siete cabezas y diez cuernos, y en cada cabeza tenía una diadema. Su
cola arrastraba una tercera parte de las estrellas del cielo, y las
precipitó sobre la tierra., lo que algunos interpretan como que un
tercio de los ángeles eligieron seguir a Satanás en su rebelión,
convirtiéndose en ángeles caídos (demonios).
wikipedia
wikipedia
tres en raya
Saturno, Venus y Mercurio se alinearon el lunes con las pirámides de Guiza
Publicado el 05 diciembre 2012 por Jediloy El inicio del fin del calendario maya o el fin de la historia conocida, el fin del mundo.La civilización asistió el primer lunes de diciembre a un evento que sólo ocurrirá cada 2 mil 737 años: la alineación de Saturno, Venus y Mercurio sobre las tres pirámides de Egipto, las más grandes encontradas hasta el momento por la humanidad.
A lo largo del lunes 3 de diciembre se produjo el acontecimiento.
¿POR QUÉ ES POSIBLE?
Por la precisión telescópica de las pirámides de GUIZA, que están alineadas exactamente de la misma manera en que el lunes por la noche estuvieron Saturno, Venus y Mercurio.
¿CÓMO SE EXPLICA?
La arquitectura perfecta de las pirámides, respeta la constante de sus proporciones, sus 2.800.000 bloques, de hasta 80 toneladas cada uno, 27.000 de ellos pulidos con una precisión telescópica.
Esta alineación ha llamado la atención de investigadores y creyentes en todo el mundo, que observan que la alineación podría configurar el inicio de alguna clase de cambio planetario, ya descrito en otras corrientes esotéricas y religiones milenarias, como el fin del calendario maya o el paso de la era de Piscis a la era de Acuario.
También equivaldría decir que se trata de el fin de la historia conocida, el fin del mundo, según interpretaciones de algunas personas con respecto al calendario maya.
En cualquier caso, esto no es mas una seguidilla de martes 13 que hubo este año y el reciente eclipse solar, a lo que se suman ahora, planetas alineados. En realidad. todos son eventos para hacer dudar hasta a los más escépticos.
El fenómeno astronómico del lunes en GUIZA, se produjo 18 días antes del famoso 21/12/12, fecha en la que finaliza el calendario Maya y muchos esperan que sea el fin del mundo o comience una nueva era.
ANTECEDENTES MAYA
Las culturas ancestrales miraron con gran detalle hacia al cielo, construyendo calendarios, esculturas y templos relacionados al sol, las estrellas, los satélites y los planetas.
Las pirámides de Egipto habrían sido construidas siguiendo la Constelación de Orión, formado por las estrellas brillantes Alnitak, Alnilam y Mintaka, y se atribuyen a los faraones de la cuarta dinastía Keops, Kefrén y Micerino.
La alineación planetaria del 3 de diciembre de 2012 orientó la Gran Pirámide de Guiza con Mercurio, Pirámide de Jafra con Venus y la Pirámide de Menkaura con Saturno.
MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES
Una vez más, la noche del lunes fue de mucho ruido y pocas nueces entre los que piensan que se avecina el fin del mundo o el cambio de una era.
A toda costa, los científicos aseguran que este evento se debe a la gran admiración que tenían los egipcios por las estrellas, al igual que otras culturas ancestrales.
el golfo
¿Y si la Corriente del Golfo se detuviese?
Para el hombre de la calle, la posibilidad de que la Corriente del Golfo se frene o se detenga directamente suena a ciencia-ficción. Esta gran corriente oceánica de superficie del Atlántico, proveniente de la zona intertropical y que baña las costas europeas (que nos asegura inviernos agradables y veranos templados), no puede sencillamente “averiarse”. Aún así, la disminución de su intensidad o incluso su detención total no son fenómenos imposibles. La historia climática del planeta lo demuestra. La Corriente del Golfo ya se ha encontrado con serias perturbaciones en su “recorrido”.
Una serie de investigadores canadienses, americanos y británicos, cuyos trabajos están respaldados en parte por el quinto programa-marco de investigación de la Unión Europea, calculan que el recalentamiento global de nuestro planeta modifica desde hace 10 años la salinidad de los océanos, lo que podría perturbar la circulación de las corrientes marinas (circulación termohalina). |
| La Corriente del Golfo forma parte de la circulación termohalina mundial. |
La responsable de esta modificación de la salinidad del Atlántico norte sería el aumento de la evaporación de aguas de superficie en la región intertropical, que genera un exceso de vapor de agua en la atmósfera y precipitaciones de agua dulce más intensas en las altas latitudes.
Las aguas menos cargadas de sal penetran con más dificultad en las profundidades marinas. Esto es precisamente lo que sucede en la Corriente del Golfo en el norte de Islandia. Ahí es donde la famosa corriente se sumerge hacia los fondos oceánicos para volver hacia los trópicos y luego todavía más lejos, hacia el Océano Antártico. Esta corriente oceánica profunda es, en cierto modo, la corriente de “retorno” de la Corriente del Golfo de superficie.
La aportación de agua dulce suplementaria, acompañada de unas precipitaciones más intensas, impediría a la Corriente del Golfo sumergirse en el Ártico hacia los fondos oceánicos, lo que detendría la gran maquinaria climática mundial y podría obstaculizar e incluso taponar finalmente en superficie la Corriente del Golfo.
Consecuencias: si la Corriente del Golfo fuera deficiente, Europa, privada de sus efectos, caería, en su momento, en un nuevo periodo frío. Hablando claro, los inviernos de Lisboa correrían el peligro de ser tan intensos como los de Nueva York. ¿Utopía? La historia climática de nuestro planeta demuestra que tales fenómenos, provocados por un aporte considerable de agua dulce en las aguas del Atlántico norte (seguido de una descarga masiva de hielo del casquete glacial americano), ya han detenido la Corriente del Golfo.
http://ec.europa.eu/research/rtdinfo/special_pol/04/print_article_2603_es.html
13/12/12
8/12/12
Esta mañana me di un paseo por un pueblecito
de la alpujarra, en la cafeteria de un amigo un grupo de ancianos se
tomaban sus carajillos antes de ir a currar. Se me ocurrio preguntarles
como veian la crisis y la revolucion ciudadana. Se me echaron a reir.
"¿que revolucion? Si alli en la capital lo que quieren es seguir
chupando del bote. Si de verdad quisieran cambiar algo vendrian aqui a
trabajar
. Que es una pena la cantidad de
gente que pasa hambre en las ciudades y los pueblos estan abandonados,
no hay manos para cultivar ni pastorear. Los niños de cuatro pueblos van
a una sola escuela porque no hay profesores que quieran enseñar, ni
niños suficientes. Para ir al medico son hora y media de camino y dos de
cola en consulta que a remate tienes que ir a la capital para que te
den las recetas. Aqui los jovenes... Ninguno queria trabajo, que se gana
poco. Tos se fueron de albañiles, alguno vuelve con el rabo entre las
piernas ya... Pero aqui la mitad de las casas se caen y nadie hace na.
De politicos, pa elecciones nos pasa el coche con los altavoces. Ni nos
enteramos, ni nos afecta. Aqui... Si no es por las medicinas la luz y
agua nos apañamos con lo que sacamos de la cosecha y los cerdos. Que no
se vende, pos se comparte. Que se pasa frio, se abriga. Aqui no hace
falta tanto internet ni discotecas ni gramdes lujos... Cambiar? Lo que
tienen que hacer los tuyos, joven, es darse cuenta que para vivir a
gusto y sin sentirse preso. Primero han de ser capaces de cojer una
azada lo mismo que cojen un cubata. Que si quieren libertad, uno tiene
que ser capaz de procurarse su propio sustento y su propio abrigo. Aqui
la vida es dura, pero a todos nos iguala y lo que yo tengo de más lo
comparto, porque para cuando tenga de menos, habra quien tenga de más y
se acuerde de mi. Y a ver si vuelves con más tiempo que tanto en la
capital te esta dejando mal color. Que ya sabes lo bien que te sienta el
aire de aqui. Vamos, echame una mano pa esa cqja de naranjas que
quieres llevarte, el chotillo te lo estoy cebando, pa la semana que
viene lo tienes ya.
6/12/12
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